Wednesday, March 30, 2011

လွ်ာနဲ႔သြား

ေနာက္ပိုင္းမင္းသားႀကီး ကိုဧရာ မထြက္ခင္မွာ ေရွ႕ထြက္မင္းသမီးႀကီး မသီတာ ကပဲ ပရိသတ္ႀကီးကို အသံုးေတာ္ခံရပါဦးမယ္။ ေနာက္ပိုင္းမင္းသားတို႔ သဘာ၀အတိုင္း ဇာတ္စာေတြ က်က္ေနတာ မေက်ေသးလို႔ သူ႔ခမ်ာ ထြက္ခ်င္ရက္နဲ႔ မထြက္ႏိုင္ေသးပဲ အထြက္ခက္ေနရွာပါတယ္။ လင္နဲ႔ မယား ျဖစ္ေနေတာ့လည္း ပြဲမလန္႔ရ ပြဲမဆူရေလေအာင္ အေျခအေနကို ထိန္းဖို႔ မသီတာပဲ ေျပာင္သလင္းခါေနတဲ့ မ်က္ႏွာကို မ်က္ႏွာေခ်ေတြ ဖို႔သိပ္ နယ္ေစာင့္ၿပီး ထြက္လာရျပန္ေပါ့…:D
*****
ျမရဲ႕လ… ဆရာမဂ်ဴး ၀တၳဳကို ထူးအိမ္သင္က အသံနဲ႔ ဇတ္လမ္းဖတ္ျပတာ ပို႔စ္အျဖစ္ တင္လိုက္မိပါတယ္။ ဒီမွာပဲ ထူးအိမ္သင္ကို အူထဲ အသည္းထဲက စြဲေနတဲ့ ကိုဧရာတေယာက္… ထူးအိမ္သင္ခ်ီးမြမ္းခန္း မနားတမ္း လႊင့္ပါေတာ့တယ္။ သားႀကီးကို ေခၚၿပီး နားေထာင္ခိုင္းပါတယ္။ သား ဘယ္လိုေနလဲ ေကာင္းတယ္ေနာ္ သူ႔အသံက… လို႔ အစေဖာ္ေပးေတာ့ သားျဖစ္သူကလည္း အင္း ေကာင္းတယ္… သူ႔အသံက လူငယ္ေလး အသံမ်ိဳး... ခ်ိဳခ်ိဳ ေအးေအးလို႔ ျပန္ေျပာ။ ေနာက္သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ အေျပာတင္မကဘူး၊ အလုပ္ပါ ပါလာၾကေရာ။ အသံသြင္းၾကတာတဲ့ အဲ့ဒီ ျမရဲ႕လ ကိုပဲ ဖေအလုပ္သူက သူ႕အသံႀကီးနဲ႔ ဖတ္၊ ဖေအတလွည့္နားေတာ့ သားလုပ္သူက youtube ကေန ေမဆြိရဲ႕ ေမာင္၊ မနဲ႔ေမာင္ သီခ်င္းေတြ ဖြင့္ၿပီး အသံသြင္းသတဲ့။ အေပါက္အလမ္း မတည့္လိုက္ပံုမ်ား…။ ညဥ့္ေတာ္ေတာ္နက္လာမွ သားေတာ္ေမာင္က တစခန္းရပ္ၿပီး သူတို႔အခန္းျပန္တယ္။ အရွိန္မေသေသးတဲ့ ကိုဧရာ ကြန္ျပူတာေရွ႕ထိုင္ၿပီး အသံသြင္းလိုက္တဲ့ အခါမွာေတာ့ အိပ္ယာေပၚ ဆန္႔ဆန္႔ႀကီး ဇိမ္ယူေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ မသီတာ ကမန္းကတန္းထၿပီး အဲ့လူႀကီး ပါးစပ္ထပိတ္ရတယ္။ မသီတာကို အဲ့ဒီေလာက္ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ျခားသြားေစရေလာက္ေအာင္ ကိုဧရာ ဟဲလိုက္တာက
အခ်စ္ဆိုတာ ကိုင္တြယ္ ျပလို႔မရေပမဲ့၊ ခံစားသိလို႔ ရတဲ့အရာမို႔ စိတၱဇနာမ္အုပ္စုထဲ သြတ္သြင္း သတ္မွတ္လိုက္ပါတယ္…
မသီတာေရးတဲ့ အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာရေအာင္ ပို႔စ္ကို အသံသြင္းတာတဲ့ေလ… ဘေလာ့ဂ္ေရွ႕ထြက္ မင္းသမီးႀကီးက ဘေလာ့ဂ္ေပၚသာ ဟန္တလံုး ပန္တလံုး လုပ္ေနေပမဲ့၊ အိမ္မွာေတာ့ ရွက္တယ္ေတာ့ မ်က္ႏွာမေျပာင္ရဲဘူး။

တေယာက္က အခ်စ္အေၾကာင္းေျပာလို႔ တေယာက္က ကာတြန္းပံုဆြဲေပးရ၊ အသံသြင္းရနဲ႕ ပ်ာယာခပ္ေနလို႔ ဒီႏွစ္ေယာက္ သိပ္အဆင္ေျပေနၾကတယ္ ထင္ရင္ေတာ့ မွားပါလိမ့္မယ္။ လင္နဲ႔ မယား ဆိုတာကေတာ့ လွ်ာနဲ႔သြားပါပဲ။ ဒီေလာက္ နီးကပ္ေနမွေတာ့ ၿငိတာမဆန္းပါဘူး။ အသက္ေလးေတြ ရလာေတာ့ ေျပာတဲ့သူက ေျပာ၊ ၾကားတဲ့သူက ၾကားခ်င္ရာၾကား။ တို႔မ်ား ဘေလာ့ဂ္မွာ တခါတုန္းက တဂ္ပို႔စ္အျဖစ္ ေရးခဲ့ၾကတဲ့ တခါတုန္းက အလြဲ၊ အခုေတာ့ အမွတ္တရ ဆိုတာနဲ႔ ေျပာင္းျပန္… ဟိုတုန္းက အမွတ္တရ၊ အခုေတာ့ အလြဲ ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္မွျဖစ္ပဲ။ ေလာေလာလတ္လတ္ လြဲပံုေလး ေရးျပဦးမယ္။ ၾကင္စဦးေတြ အတုခိုး မမွားၾကပါနဲ႔။ Don’t try this at home ေပါ့။
*****
ကိုဧရာနဲ႔ မသီတာတို႔ shopping center ႀကီးတခုထဲ ေရာက္ေနေစ
Sale ေတြလည္း ခ်ေနေစ
မသီတာ။ ။ ရွင္ အက်ႌ၊ ေဘာင္းဘီေလး ၀ယ္ခ်င္ ၀ယ္ဦးေလ
ကိုဧရာ။ ။ ေနာက္မွ ေနာက္မွ
ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ ဆက္ေျပာ…
ကို ေဘာင္းဘီေတာ့ လိုခ်င္တယ္… ကို႔ ေဘာင္းဘီေတြက မေကာင္းေတာ့ဘူး
မသီတာ။ ။ အင္း..၀ယ္ေလ…
ေဘာင္းဘီေတြနားေရာက္သြား…
ကိုဧရာ။ ။ သီတာ ကို႔ခါး ဘယ္ေလာက္လဲ
မသီတာ။ ။ မသိဘူးေလ (အခုတေလာ ကိုဧရာ ေတာ္ေတာ္၀ လာၿပီး ဗိုက္ႀကီးတလံုးနဲ႔ျဖစ္ေနေတာ့၊ မသီတာလည္း အယင္ အတိုင္းအတာ အေဟာင္းကို ျပန္စဥ္းစားမေနေတာ့ပဲ လြယ္လြယ္ပဲ ေျပာလိုက္ပါတယ္။)
ကိုဧရာ။ ။ ဒါဆိုလည္း မ၀ယ္ေတာ့ဘူး ေနာက္မွပဲ
မသီတာ။ ။ ရွင့္ခါး ပါမလာဘူးလား)))
(ဟုတ္တယ္ တခြန္းပဲ ေျပာပလိုက္ေတာ့တယ္။ တယ္စိတ္မရွည္ခ်င္ဘူး။)
*****
ၾကင္စဦးတုန္းက လြဲပံု

မသီတာ အတြက္ ရန္ကုန္မွ ပါးလိုက္ေသာ လူႀကံဳကို မသီတာ့ သူငယ္ခ်င္းထံ ကိုဧရာ ႐ံုးမွ အျပန္ ၀င္ယူေစ
မသီတာ အိမ္၌ ရွိေနေစ
ကလင္ ကလင္ .. အိမ္ဖုန္းျမည္လာ
မသီတာ။ ။ ဟယ္လို… ကို လား ေျပာ
ကိုဧရာ။ ။သီတာ့ သူငယ္ခ်င္း အိမ္ ဖုန္းဆက္လို႔လည္း မရဘူး။ ကို႔ ဖုန္းကလည္း ဘက္ထရီကုန္ေနလို႔ အခု ဘူတာက ဖုန္းနဲ႔ ဆက္ေနတာ
မသီတာ။ ။ အင္း ကိုတို႔ကေတာ့ ျဖစ္ရမယ္။ အဲ့ဒါ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။
ကိုဧရာ။ ။ ျပန္လာေတာ့မယ္။ သူတို႔ဆီလည္း မဆက္ေတာ့ဘူး။ xx မရွိဘူး။
မသီတာ။ ။ ဘာေျပာတယ္))) မိန္းမအတြက္ လုပ္ေပးရတာကို ဆႏၵ မရွိဘူးေလး ဘာေလးနဲ႔
တဖက္မွ ကိုဧရာကလည္း ကုန္းေအာ္ေစ
ကိုဧရာ။ ။ ဘယ္မွာ ဆႏၵမရွိဘူး ေျပာလို႔လဲ။ ဆယ္ျပား မရွိေတာ့ဘူး ေျပာတာ။ ဖုန္းဆက္ဖို႔ ဆယ္ျပားေစ့

Wednesday, March 23, 2011

အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာရေအာင္…


အခ်စ္ဆိုသည္မွာ…တဲ့

ေၾသာ္... အခ်စ္ဆိုတာ စိတၱဇနာမ္ေလးပါ။
telepathy, will power ဆိုတာေတြကို အေလးထားတတ္သူ တစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့...
အခ်စ္ဆိုတာဟာ ေပါ့ေသးေသး မဟုတ္တဲ့ ေလးႀကီးႀကီး ႀကီး။
ရာမယဏဇတ္ေတာ္ႀကီးမွာလည္း အခ်စ္အေၾကာင္းေတြပါတယ္။
တစ္ညတာခြဲရလို႔ ႏွစ္ေပါင္း ခုနစ္ရာ ပူေဆြးရတဲ့ ကိႏၷရာ ကိႏၷရီတို႔ အျဖစ္ကိုလည္း ယံုတယ္။



ဟင္?
ဘာရယ္??
ကိုယ္ပိုင္ဇတ္လမ္းေလး???
ေၾသာ္
ညႊန္းစာဖြဲ႔လို႔မမွီ…(အလဲ့)

ခ်စ္ခဲ့ဖူးပါတယ္
ခ်စ္ေနပါေသးတယ္
ခ်စ္ေနဦးမွာပါ။

တန္ေၾကးရွိတဲ့အခ်စ္ကို တန္ဖိုးထားပါတယ္။
အ႐ႈံးအျမတ္ တြက္ေၾကး ဆိုရင္ေတာ့
အရင္းအတိုင္းပဲ
ယူသြားမွာပါ။
ဆံုမွတ္ရွိတဲ့ အခ်စ္
ဆံုးမွတ္ကိုေရာက္ခဲ့ၿပီ ဆိုရင္ေပါ့...

nature ဆိုရင္
neutral ျဖစ္မွေကာင္းမယ္ ထင္လို႔ပါ။
အခ်စ္ဆိုသည္မွာ…
****
သက္ေ၀ပဲတဂ္လို႔ အခ်စ္ဆိုသည္မွာ…ကို ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ တိုစစေလးပါ။ ပို႔စ္ေတြေရးတိုင္း အမ်ားအားျဖင့္ ကိုယ့္ခံစားခ်က္ကို ေပၚလြင္လင္းလက္ေအာင္ မေရးႏိုင္ပါဘူး။ ေရးလည္းေရးခ်င္ေတာ့ ေရးႏိုင္သေလာက္ ေရးထားလိုက္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရင္ေရးထားတဲ့ ပို႔စ္အခ်ိဳ႕ကို ပိုၿပီး ျပည့္ျပည့္စံုစံု ထင္ထင္ရွားရွားျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး ျပန္ေရးမယ္လို႔ စိတ္ကူးမိခဲ့ပါတယ္။ အခု သက္ေ၀ကပဲ အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာရေအာင္လို႔ တဂ္လာေတာ့… အရင္ေရးထားတဲ့ အခ်စ္ဆိုသည္မွာ… ကို အက်ယ္ ထပ္ဖြင့္ရင္း၊ စိတ္ကူးကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။
*****
အခ်စ္ဆိုတာ ကိုင္တြယ္ ျပလို႔မရေပမဲ့၊ ခံစားသိလို႔ ရတဲ့အရာမို႔ စိတၱဇနာမ္အုပ္စုထဲ သြတ္သြင္း သတ္မွတ္လိုက္ပါတယ္။ ဘယ္အေၾကာင္းအရာမဆို နားလည္ရင္၊ မွန္ကန္စြာ နားလည္ရင္ ေကာင္းက်ိဳးကို ဦးတည္ပါတယ္။ သတၱ၀ါတိုင္းလိုလို အခ်စ္နဲ႔ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ဖူးၾကေပမဲ့ ခက္တာက အခ်စ္က နားလည္ရ ခက္တယ္။ ဒႆနဆန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်စ္ကို အနက္အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရာမွာ အခ်စ္ တည္ရာမွီရာ တဦးတေယာက္ခ်င္းဆီရဲ႕ ႏွလံုးသားအခံေပၚ မူတည္ၿပီး ပံုသ႑ာန္မ်ိဳးစံု ျဖာထြက္သြားတယ္။ ရာမယဏ ဇတ္ေတာ္ႀကီးထဲမွာပဲ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အျပန္အလွန္ခ်စ္ၾကတဲ့ ရာမ သီတာရဲ႕အခ်စ္၊ တဖက္သတ္ တိတ္တခိုးခ်စ္ရတဲ့ လကၡဏရဲ႕ အခ်စ္၊ အခ်စ္အတြက္နဲ႔ အသက္ပင္ေသေသဆိုတဲ့ ဒႆရဲ႕ စံုလံုးကန္းအခ်စ္… အခ်စ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ႀကီးေအာက္က ပံုစံစံု ခြဲထြက္သြားတဲ့ ေခါင္းစဥ္ငယ္ေတြျဖစ္တယ္။

အမ်ိဳးအစား စံုလင္သလို ေမတၱာ၊ သစၥာ၊ က႐ုဏာ၊ သဒၶါ၊ … စတာေတြကလည္း အခ်စ္ကေန ခြဲထုတ္ဖို႔ အလြန္ခက္ခဲတဲ့ အေပါင္းအပါေတြ ျဖစ္ၾကျပန္တယ္။ အခ်စ္ရဲ႕ ေဘးထြက္ ဆိုးက်ိဳးေတြျဖစ္တဲ့ သ၀န္တိုျခင္း၊ စိတ္မခ်ျခင္း၊ စိုးရိမ္ျခင္း ဆိုတာေတြကလည္း အခ်စ္မွာ တသားတည္း ေပ်ာ္၀င္ေနတယ္။ စႏၵကိႏၷရီဇတ္ေတာ္ထဲက ကိႏၷရာ ကိႏၷရီတို႔ တစ္ညတာခြဲရလို႔ ႏွစ္ေပါင္း ခုနစ္ရာ ပူေဆြးရသတဲ့ လို႔ ေႏွာင္းလူတို႔ မွတ္သားထားၾကတာဟာ အခ်စ္ရဲ႕ ဒီဂရီကို ေဖာ္ျပလိုရင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ အခ်စ္ေရခ်ိန္ကို အထက္ပါအရာေတြနဲ႔ မွန္းဆ တိုင္းဆ ၾကတယ္။ နားလည္မႈ၊ ယံုၾကည္မႈေတြပါ ပါ၀င္လာတဲ့အတြက္ အခ်စ္ရဲ႕ နယ္ပယ္ဟာ က်ယ္၀န္းလြန္းလွတယ္။

ကိုယ္ပိုင္ဇာတ္လမ္းနဲ႔ အခ်စ္ကို အနီးကပ္ စြဲယူၾကည့္ရမယ္ ဆိုရင္ အခ်စ္ဟာ ကံၾကမၼာနဲ႔လည္း ႏွီးေႏွာ ဆက္ႏြယ္ေနတယ္လို႔ ခံစားမိျပန္တယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ မိန္းကေလးတေယာက္အျဖစ္ေမြးဖြားခဲ့ျခင္းဟာ အခ်စ္ကို တန္ဖိုးထားတတ္ဖို႔အတြက္ ကံၾကမၼာကေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ေကာင္းအျဖစ္ ခံယူပါတယ္။ အခ်စ္ကို ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႔ တြဲဖက္ ၀တ္ဆင္ရင္ အလြန္က်က္သေရရွိေၾကာင္း စြဲယူလက္ခံႏိုင္ေအာင္ သင္ၾကားေပးခဲ့သူအေပါင္းနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္။

ေလာကမွာ အႏိုင္ အ႐ံႈး၊ အခ်စ္ အမုန္း ဆိုတဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြ ရွိတာမို႔ အခ်စ္ၿပီးေတာ့ အမုန္းလာမလား။ အခ်စ္နဲ႔ အမုန္းဟာ ေက်ာခ်င္းကပ္ေနသလား။ အခ်စ္ဆိုတာ စည္းတခုလား၊ ေဘာင္တခုလား၊ နံရံတခ်ပ္လား… စသျဖင့္ ေတြးခ်င္ရင္ ေတြးႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးေတြလည္း ႀကံဳေတြ႔ရတတ္ပါေသးတယ္။ ဆံုမွတ္ရွိတဲ့ အခ်စ္ ဆံုးမွတ္ကို ေရာက္ခဲ့ရင္ အ႐ႈံး အျမတ္ေတြ တြက္မေနေတာ့ပဲ ခ်စ္လိုက္ရတာ အရင္းလို႔ သေဘာထားရင္ ကမၻာေျမ အဆိပ္သင့္ျခင္းကို ကာကြယ္ရာ ေရာက္ပါတယ္။

အခ်စ္ကို ေရေလာင္းပါ။ ေပါင္းသင္ပါ။ ငါပိုင္တဲ့ အခ်စ္ ငါ့အလိုပဲ ျဖစ္ရမယ္ လို႔ေတာ့ ဇြတ္ မညစ္ပါနဲ႔။ အခ်စ္ဟာ သဘာ၀တရားဆိုတာကိုေတာ့ မေမ့ေစလိုပါ။ သဘာ၀က်က် ခ်စ္တတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္းျဖင့္ အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာလိုက္ပါတယ္။
*****  
ခ်စ္တတ္ၿပီ လို႔ေတာ့ ဒီေနရာမွာ ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ ( The Road Less Travelled” ႏွင့္ ခ်စ္တတ္ၿပီ)
***** 

အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာရေအာင္… ျမစ္ဖ်ားခံရာ ဆရာမေမၿငိမ္းကို အစထားၿပီး အခ်စ္အေၾကာင္းေျပာတဲ့ စကား၀ိုင္းအတြင္း ပါ၀င္ ေဆြးေႏြး ဖလွယ္ခြင့္ေပးသူ အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္…

Saturday, March 19, 2011

မဟာပုဏၰမာ

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၂ခုနစ္၊ တေပါင္းလျပည့္
မဟာပုဏၰမာ = supermoon
ျမပုဏၰမာ ဆိုတဲ့ အမည္ေလးကိုေတာ့ ကိုဇာဂနာတို႔အၿငိမ့္ေၾကာင့္ ရင္းႏွီးခဲ့ရတယ္။
ျမ ရဲ႕ လ
 ျမ’ ဆိုတဲ့ နာမည္ကို သိပ္ႀကိဳက္ပါတယ္။ ကိုယ့္မွာ ဒုတိယအမည္တခုသာ ရွိခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ ျမဆိုတဲ့ အမည္ကို ယူခ်င္ပါတယ္။  စိမ္းဖန္႔ တဲ့ အသြင္ရွိတဲ့ ျမဟာ လွ်ိဳ႕၀ွက္မႈေတြနဲ႔လည္း ျပည့္ႏွက္ေနတယ္။ ျမင္ရသူေတြအတြက္ တည္ၿငိမ္တဲ့အသြင္ကိုသာ ေပးစြမ္းဖို႔ အျမဲလို ႀကိဳးစားေနထိုင္တတ္တဲ့ ျမဟာ၊ ဘယ္ေသာအခါမွ် မည္သူတဦးတေယာက္ကိုမွ ဒုကၡေပးဖို႔ မရည္ရြယ္ဘူး ဆိုတာ ယံုၾကည္တယ္။
ျမ’ ဟာ အဆံုးစြန္ထိ လိမၼာယဥ္ေက်းသူ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနထိုင္ႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သ လိုက္ပါတယ္။

 
ျမ ရဲ႕ လက္
မသီတာ အေမရဲ႕ လက္ -  ျမ ရဲ႕ လက္ ပါ။
*****
စာေရးဆရာမ ဂ်ဴးရဲ႕ ျမရဲ႕လ ၀တၳဳကို ထူးအိမ္သင္မွ အသံျဖင့္ ဇာတ္လမ္းေျပာျပထားပါတယ္။ credit to: သာထူး
     Get this widget |     Track details  |         eSnips Social DNA   

Monday, March 7, 2011

That's What Friends Are For....

song writer: Burt Bacharach and Carole Bayer-Sager.

that's what friends are for with lyrics

အသံခ်ည္း သက္သက္နားေထာင္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့...Rod Stewart ရဲ႕ ဒီသီခ်င္းပါပဲ...

ဒီသီခ်င္းကိုပဲ တင္ခ်င္လြန္းလို႔ တင္လိုက္ပါတယ္...
(ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ္)
ေပါက္ကြဲတာလား...
ေျဖသိမ့္တာလား...
တိုင္တည္တာလား...
အားလံုးပဲလား
...
...
...
သူငယ္ပဲ ခ်င္းခ်င္း
သူႀကီးပဲ ခ်င္းခ်င္း
သူငယ္သူႀကီးပဲ ခ်င္းခ်င္း
...
ဂ်ီေမးလ္ကပဲ ခ်င္းခ်င္း
ဘေလာ့ဂ္ကပဲ ခ်င္းခ်င္း
ေဖ့ဘြတ္ကပဲ ခ်င္းခ်င္း
...
ေနာင္မ်ားလည္း ခ်င္းခ်င္တာနဲ႔ ခ်င္းပါ...
သူငယ္ခ်င္း အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

Wednesday, March 2, 2011

အေျပာင္းအလဲမ်ား

၂၀၁၁-ခု ႏွစ္ဦးတြင္ အေျပာင္းအလဲ သတင္းမ်ားစြာကို မီဒီယာမ်ိဳးစံုေပၚတြင္ ေတြ႔ေနရသည္။ ျမန္မာပိုင္း ေရဒီယိုအသံမ်ားတြင္ ျမန္မာျပည္ လြတ္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရး သတင္းႏွင့္ တူနီရွားႏိုင္ငံ စံပယ္ ေတာ္လွန္ေရးမွသည္ တစ္ႏိုင္ငံၿပီး တစ္ႏိုင္ငံ တမဟုတ္ခ်င္း ျပန္႔ႏွံ့သြားေသာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း လူထု ေတာ္လွန္ေရး သတင္းတို႔က ေနရာယူထားသည္။

အေျပာင္းအလဲတို႔သည္ အေပၚယံ အသြင္ေျပာင္းျခင္းမ်ိဳး ရွိတတ္သလို၊ အေျခခံ အေဆာက္အအံုပါ ေျပာင္းလဲေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ားလည္း ရွိသည္။ တိုးတက္ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ား ရွိသလို ဆုတ္ယုတ္ေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ားလည္း ရွိသည္။ အေျပာင္းအလဲမ်ား ကိုယ္တိုင္ကလည္း ေျပာင္းလဲေနတတ္ေသးသည္။

ေတာ္လွန္ေရးသတင္း, အေျပာင္းအလဲ သတင္းမ်ားကို နားေထာင္ရင္း George Orwell ေရးသားသည့္ Animal Farm ကို သခင္ဘေသာင္း ဘာသာျပန္သည့္ “ေျခေလးေခ်ာင္းေတာ္လွန္ေရး” သေရာ္စာပံုျပင္မွ ဇာတ္သိမ္းပိုင္းႏွင့္ သ႐ုပ္ေဖာ္ပံုကို သတိရမိ၏။

ေမြးျမဴေရးၿခံတစ္ခုတြင္ ၀က္တို႔ ဦးေဆာင္ေသာ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၱ၀ါမ်ားက လူသားတို႔အား ေတာ္လွန္ၾကသည္။ တိရစၧာန္အားလံုး တန္းတူညီမွ်ေရးကို ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကသည္။ တိရစၧာန္ အခ်င္းခ်င္း မသတ္ျဖတ္ရန္ ဥပေဒျပဳခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ တျဖည္းျဖည္း ၀က္တို႔က ေနရာယူ ႀကီးစိုးလာသည္။ ဆန္႔က်င္သည့္ တိရစၧာန္မ်ားကို သုတ္သင္လာသည္။ တိရစၧာန္ အခ်င္းခ်င္း “အေၾကာင္းမဲ့ မသတ္ျဖတ္ရ” ဟု ဥပေဒကို ျပင္သည္။ တိရစၧာန္ အားလံုး တန္းတူညီမွ်သည္ဟူေသာ ဥပေဒတြင္ “အခ်ိဳ႕တိရစၧာန္မ်ားသည္ အျခားတိရစၧာန္မ်ားထက္ ပို၍ တန္းတူညီမွ်သည္” ဟု ျပင္လိုက္ၾကသည္။ ေနာင္တြင္ ၀က္တို႔သည္ တိရစၧာန္မ်ား၏ ရန္သူျဖစ္ေသာ လူသားမ်ားႏွင့္ ဖက္လွဲတကင္း ေပါင္းသင္း လာၾကေတာ့သည္။ ၀က္တို႔သည္ လူသားပိုဆန္လာၾက၍ တခ်ိန္က “ေျခေလးေခ်ာင္း ေကာင္းတယ္။ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း မေကာင္းဘူး” ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံသည္ “ေျခေလးေခ်ာင္း ေကာင္းတယ္။ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း ပိုေကာင္းတယ္” ဟု ေျပာင္းလဲသြား၏။ စားပြဲ၀ိုင္းတြင္ အတူစားေသာက္ ျငင္းခုန္ေနၾကေသာ ၀က္ႏွင့္ လူသားတို႔အား ေဘးက တိရစၧာန္မ်ားက ေခ်ာင္းၾကည့္လုိက္ေသာ အခါတြင္ …

“… ၀က္ႏွင့္ လူသားမွာ ျခားနားျခင္း မရွိေတာ့။ မြန္ျမတ္ေသာ ၀က္တို႔သည္ ယုတ္ညံ့သြား၍ လူသားႏွင့္ ျခားနားျခင္း မရွိေလသေလာ။ သို႔မဟုတ္ ယုတ္ညံ့ေသာ လူသားတို႔သည္ ၀က္တို႔ကဲ့သို႔ မြန္ျမတ္လာ၍ ျခားနားျခင္း မရွိေလသေလာ။ ေဘးကေခ်ာင္းၾကည့္ေနေသာ တိရစၧာန္တို႔သည္ ၀က္မ်ားမ်က္ႏွာကို ၾကည့္လိုက္ လူသားမ်ားမ်က္ႏွာကို ၾကည့္လိုက္ႏွင့္ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ ၾကည့္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ၀က္ႏွင့္လူသား, လူသားႏွင့္၀က္ ဘယ္ဒင္းက ၀က္ ဘယ္ဒင္းက လူသား၊ ဘယ္ဒင္းက လူသား ဘယ္ဒင္းက ၀က္ဟု ခြဲျခား၍ မရေအာင္ ရွိေလေတာ့သတည္း။”